أثار الداعية الكويتي الشيخ عثمان الخميس جدلاً واسعاً في الأوساط الاجتماعية والدينية بعد تصريحات له خلال إحدى محاضراته، أكد فيها أن "الكذب جائز بين الزوجين في حالات معينة"، مشدداً على أن هذا الكذب قد يمتد ليشمل الحلف بالله، إذا كان الهدف منه حماية العلاقة الزوجية ودرء الفتن.

وقال الخميس: "إذا قالت الزوجة لزوجها: احلف، فإن من الجائز للزوج أن يكذب في حلفه، طالما أن الكذب مباح في بعض الحالات الشرعية، ومنها ما يتعلق بالحياة الزوجية". وبرر موقفه بالاستناد إلى موقف تاريخي نُسب إلى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وأوضح أن "هذا الرأي يستند إلى قصة وردت في السيرة النبوية، حيث أتى رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو زوجته التي أقسمت بالله أنها لا تحبه، وذلك بعد أن طلب منها التعبير عن حبها لله إن كانت تحبه فعلاً. فقالت له: طالما أقسمت بالله، فأنا والله لا أحبك".

وأضاف: "فطلب الرجل من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب النصيحة: هل يطلق زوجته أم يبقى معها؟ فاستدعى عمر المرأة وسأله: لماذا قلتِ ذلك؟ فأجابت: كيف أكذب وقد سألني بالله؟ فرد عليها عمر: نعم، اكذبي، حفاظاً على بيت وزوجك".

وتابع الداعية الكويتي: "هذا الموقف يدل على أن هناك حالات استثنائية يُباح فيها الكذب، ومنها ما يحقق المصلحة أو يدرء المفسدة، خاصة بين الزوجين. فالكذب جائز شرعاً في ثلاث حالات فقط: في الحرب، وفي الإصلاح بين الناس، وبين الزوجين لحفظ العلاقة ودرء الفرقة".

وأكد الخميس أن "ما جاز فيه الكذب جاز فيه الحلف عليه"، مشيراً إلى أن الحلف بالله على كذب يكون جائزاً في هذه السياقات الخاصة، شريطة أن لا يكون الهدف منه التضليل أو الظلم، بل حماية كيان الأسرة من التفكك.

وأثارت تصريحات الشيخ عثمان الخميس تفاعلاً واسعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث انقسم المتابعون بين مؤيد يرى أن هذه الفتوى تراعي الواقع الأسري وتحفظ المودة، وبين معارض يرى أن الحلف بالله على كذب يعد مخالفة صريحة للنصوص الشرعية التي تنهى عن الكذب، مهما كانت الدوافع.

وأشار مختصون في الشأن الديني إلى أن مثل هذه الفتاوى تحتاج إلى توضيح دقيق، خصوصاً في ظل تعدد المدارس الفقهية وتباين آراء العلماء حول حدود "الكذب المباح"، مؤكدين ضرورة عدم تعميم هذه الأحكام خارج سياقها الشرعي والمقاصدي.

يُذكر أن الشيخ عثمان الخميس يُعد من الدعاة البارزين في الكويت، ويحظى بقاعدة جماهيرية واسعة عبر منصات التواصل، وتتمحور محاضراته غالباً حول القضايا الأسرية والاجتماعية من منظور إسلامي.