الصحفي محمد الفايز

في مشهدٍ قد يُضحك الجاهلين، ويُبكي أولي البصائر، تفشى موتٌ غريبٌ في أطراف المدن، ليس بطاعون ولا زلزال، بل كأسٌ مغشوش، سُكِر فيه العقل، وسُحِق فيه الضمير، حتى اختلط على الناس السُكرُ بالسُّكَّر، وغدا السؤال المؤلم، من الذي يستحق الرثاء؟ ومن الذي يحتاج إلى الهداية؟

"سُكّرٌ”… ذلك الذي يُحلى به رغيف الفقراء، ويحمل في طيّاته قوتَ الصالحين، صار اليوم في بعض الأفران مزيجًا من الطحين والجبص، خُلط ليزيد الوزن لا القيمة، ويملأ البطون لا العقول، فأنتج رغيفًا بلا حياة، ينذر بأمراضٍ مستترة، وسرطاناتٍ تتربّص، وخسائرَ لا تحصى في الأجساد والأنفس.

وفي المقابل، "سُكرٌ” يُسكَر به العقل، لا من مشروبٍ صافٍ كما عهد الناس، بل من مُسكرات مغشوشة، خُلطت بموادٍ قاتلة، صنعتها أيدٍ لا تخشى الله، ووزّعتها نفوسٌ لا توقّر الحياة، فكان العقاب موتًا فوريًّا أو إعاقاتٍ مزمنة، فلا هو ذاق لذة الدنيا، ولا نجا من عذاب الآخرة.

إننا نضحك أحيانًا على السكارى الذين ينهارون في الأزقة، ونسخر من موتهم المفاجئ، كأننا لسنا من هذا الجسد البشري، وكأن فينا عُلوًّا لا يليق بالتواضع، وما أحوجنا أن نُعيد النظر، فكم منّا قد سكر من نوعٍ آخر! سُكر السلطة، سُكر المال، سُكر الشهوة، سُكر الأنا… كلّنا خطاؤون، وخير الخطّائين التوابون.

كما قال سقراط: "اعرف نفسك، تبدأ الحكمة من هنا”، وقال الإمام علي: "الهَوى شَريكُ العَمى”، وقال الله تعالى في محكم التنزيل: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾

نعم، كلٌّ له سُكره الخاص، لكن الخطر كل الخطر حين يُغلّف بالضحك والمجون، ويُشجَّع عليه بالسخرية ممن ماتوا بسببه، بدلًا من أن ندعو لهم بالهداية، ونحمد الله الذي عافانا مما ابتلاهم به.

سكّر الأتقياء هو رغيف البساطة، وسُكر الأشقياء هو كأس الغفلة، فلا نكن من المتفرجين على مصائر الآخرين، بل من الناصحين لأنفسهم، الراجعين إلى رشدهم، الخائفين من العقاب، الراجين للمغفرة، فلا أحد منّا معصوم، لكن من منّا يتوب قبل أن يكتب اسمه في سجلِّ الموتى دون توبة؟

وفي زمنٍ التبس فيه السكر بالسُّكر، فلنكن ممن يبصرون بالفكر لا بالهزل، ويخشون الله لا الناس، ويأمرون بالمعروف لا بالشماتة.

"كل بني آدم خطّاء، وخير الخطّائين التوابون"