ووردت كلمة "المحراب" في القرآن الكريم بأربعة مواضع، تحمل دلالات مختلفة في كل موضع كالبيت والمصلى وصدر البيت.

ولا تعد محاريب المسجد النبوي مجرد معالم معمارية؛ بل هي شواهد حية على تطور العمارة الإسلامية، ودلالات خالدة على روحانية المكان وقدسيته وتعكس هذه المحاريب ارتباط المسلمين بتراثهم المقدس وحرصهم على الحفاظ على عبق الرسالة المحمدية للأجيال القادمة.

وعن تاريخ المحاريب في المسجد النبوي يذكر الموقع الرسمي للهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي إنه لم يكن للمسجد النبوي محراب مجوف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أو في عهد الخلفاء الراشدين، وبعد تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، تم نقل موقع الصلاة إلى الجدار الجنوبي للمسجد وصلى النبي عليه الصلاة والسلام بدايةً عند أسطوانة عائشة، ثم عند الأسطوانة المخلقة.

وفي عهد الأمويين كان الخليفة الوليد بن عبدالملك أول من أنشأ المحراب المجوف في المسجد النبوي خلال توسعته بين عام 88 وعام 91هـ، على يد عمر بن عبدالعزيز وكان هذا المحراب بمثابة علامة مميزة لاتجاه القبلة في جدار المسجد.

وفي المسجد النبوي أكثر من محراب أولها المحراب النبوي الشريف ويقع في الروضة الشريفة على يسار المنبر، ويُستخدم اليوم لإمامة الصلاة، والمحراب العثماني ويقع في الجدار القبلي للمسجد، والمحراب السليماني (الحنفي) ويقع غرب المنبر، ومحراب فاطمة ويقع جنوب محراب التهجد داخل المقصورة الشريفة.