عمان-الأردن

٢٠٢٦/٧/٢٤

القس سامر عازر

من خصائص النور أنه يكشف الحقائق، وقد ارتبط النور بالقداسة والحق والعدل، بينما ارتبطت الظلمة بكل ما يسعى إلى الاختباء، وإخفاء الشرور، والتستر على الفساد، وحياكة المؤامرات، والعمل خلف الكواليس بعيدًا عن أعين الناس.

فالظلام ليس مجرد غياب للضوء، بل هو حالة روحية وأخلاقية يختار فيها الإنسان الابتعاد عن الحق، فتجد الخطيئة طريقها عندما يظن الإنسان أن أحدًا لا يراه. أما النور فهو حضور الله الذي يكشف المستور، لا ليُهلك الإنسان، بل ليقوده إلى التوبة والإصلاح والشفاء. ولهذا يقول القديس بولس: "لأن كل ما أُظهر فهو نور." 

فما يُظهره النور لا يبقى أسير الظلمة، بل يصبح أمام الإنسان فرصة للمراجعة والتغيير، لأن الله لا يكشف ضعف الإنسان ليحطمه، بل ليعيد إليه صورته الجميلة التي خلقه عليها. والأمور الصالحة لا تخشى النور، لأن النور لا ينتقص من جمالها، بل يُظهر ألقها وبهاءها. 

وأما الشر فهو الذي يرتعب من النور، لأنه يعلم أن انكشافه هو بداية نهايته، وأن ما يُخفى في الظلام لا يمكن أن يبقى بعيدًا عن نور الحقيقة إلى الأبد.

والحياةَ ليست مجردَ تعايش بين النور والظلمة، إنما هي اختيار دائم بينهما؛ فإما أن يسلك الإنسان في النور الإلهي، وإما أن يسمح لظلمة الشر أن تستعبد قلبه. لذلك لا يمكن للنور والظلمة أن يتصالحا، لأن أحدهما يطرد الآخر.

فالظلمة تكره النور لأنه ينهي سلطانها، ويكشف المستور، ويُظهر ما حيك في الخفاء وما نُسج خلف الكواليس. أما النور فمن طبيعته أنه يبدد الظلمة دون ضجيج، فهو لا يحاربها بالقوة، بل بمجرد حضوره.

وهكذا هي حياتنا في المسيح فهي حياة نور، لا حياة ظلمة. فمنذ أن اعتمدنا بالمسيح، لبسنا المسيح نور العالم، وصارت دعوتنا أن نسلك كأولاد نور. لذلك يذكّرنا القديس بولس بقوله: "أما الآن فأنتم نور في الرب، اسلكوا كأولاد نور." (أفسس ٥: ٨)

وهذه ليست عبارة شعرية، ولا وصفًا رمزيًا، بل هي هوية جديدة ومسؤولية يومية. فالمسيحي لا يحمل النور لنفسه فقط، بل مدعو أن يكون نورًا لكل من حوله، في كلماته وأعماله ومواقفه.

ويضع القديس بولس أمامنا ثلاثة أعمدة يقوم عليها هذا النور، وهي: الصلاح، والبر، والحق.

فالصلاح هو أن يكون الإنسان مصدر خير لكل من يلتقيه، وأن يقدم المنفعة العامة على المصلحة الخاصة.

والبِّر هو أن نعمل كل ما هو صائب وصحيح بدون مواربة أو انتقاص. 

أما الحق فهو كل ما ينبع من الحق الإلهي ويتوجب علينا دعمه ومناصرته والوقوف إلى جانبه مهما كانت التضحيات جسام. فالحق وحده هو الذي يحرر الشعوب والأمم. 

وبهذه القيم الثلاث تُبنى المجتمعات، وتنهض المؤسسات، ويقوى الوطن. أما إذا غابت، فإن الفساد يجد بيئته الخصبة، وتضيع العدالة، ويضعف الانتماء، ويصبح الإنسان أسيرًا لمصالحه الضيقة. 

وما أجمل أن يلتقي نور السماء مع نور الضمير، لأن الإنسان لا يستطيع أن يبني حضارة حقيقية ما لم يكن ضميره مستنيرًا. فالإنسان الذي فقد نور داخله، مهما امتلك من معرفة أو سلطة أو إمكانيات، يبقى عاجزًا عن صناعة الخير.

ومن هنا فإن حياة النور ليست قضية روحية فحسب، بل هي أيضًا قضية وطنية ومجتمعية وأخلاقية. فالمواطنة الصالحة ليست مجرد حمل هوية أو التمتع بحقوق، بل هي التزام أخلاقي بأن يكون الإنسان أمينًا في عمله، صادقًا في شهادته، نزيهًا في مسؤوليته، محافظًا على المال العام، محترمًا للقانون، وساعيًا إلى الصالح العام. فالوطن لا يبنيه أصحاب المصالح، بل أصحاب المبادئ. ولا يحميه أصحاب الشعارات، بل أصحاب الضمائر الحية.

وما أحوج أوطاننا اليوم إلى رجال ونساء يعيشون في النور؛ مسؤولين لا يخشون الشفافية، وقادة يقدمون المصلحة العامة على مصالحهم الشخصية، وموظفين يؤدون أعمالهم بأمانة، ومواطنين يعتبرون المحافظة على المال العام، واحترام القانون، وإتقان العمل، والدفاع عن الحق، عبادة لله قبل أن تكون واجبًا وطنيًا.

فالشفافية ليست إجراءً إداريًا فقط، بل فضيلة روحية. والنزاهة ليست نظامًا رقابيًا فحسب، بل ثمرة ضمير يعرف أن الله يرى حتى ما لا يراه الناس. فالفساد لا يبدأ بسرقة كبيرة، بل يبدأ عندما يصمت الإنسان عن الخطأ، أو يبرر الباطل، أو يقدم مصلحته على الحق. لذلك فإن كل إنسان يختار النور يساهم في بناء وطن أقوى، وكل إنسان يتواطأ مع الظلمة، ولو بصمته، يشارك في إضعاف مجتمعه.

ولا شك أن حياة النور ليست سهلة، لأنها تعني الوقوف في وجه ثقافة الانحراف، ومقاومة الفساد، ورفض استغلال السلطة، وعدم المتاجرة بالضمير. إنها دعوة إلى الشجاعة الأخلاقية قبل أن تكون دعوة إلى التدين. ومجتمعاتنا وأوطاننا لا تحتاج فقط إلى مزيد من الأنظمة والتشريعات، بل تحتاج قبل ذلك إلى إنسان جديد يحمل نور الله في قلبه، وضميرًا حيًا، وإحساسًا عميقًا بأن خدمته للآخرين هي جزء من دعوته الإلهية.

فالخشية ليست أن نجهل هذه التعاليم، بل أن نحفظها دون أن نحياها. فقد نعرف أننا "نور في الرب"، ولكن هيهات أن يتحول هذا الإعلان إلى واقع نلمسه في أمانتنا، واستقامتنا، وعدالتنا، واحترامنا للقانون، وحفاظنا على المال العام، وإخلاصنا في العمل، وصدقنا في الشهادة، وشجاعتنا في قول الحق.

فالعالم لا يحتاج إلى مزيد من الكلام عن النور، بقدر ما يحتاج إلى أناس يعيشون النور. ولا يحتاج إلى خطابات تندد بالفساد، بقدر ما يحتاج إلى ضمائر لا تقبل الفساد، وإلى رجال ونساء يضيئون حيثما وُجدوا، ويزرعون الثقة بدل الريبة، والعدل بدل الظلم، والرجاء بدل اليأس. فلنستيقظ إذًا من كل نوم روحي وأخلاقي، ولنقم من كل موت يصيب الضمير، حتى يضيء لنا المسيح، ونصبح نحن أيضًا نورًا في بيوتنا، وكنائسنا، ومؤسساتنا، ووطننا.

فالأوطان والمجتمعات لا تُبنى فقط بالحجارة والمشاريع، بل تُبنى أولًا بالإنسان الذي يحمل نورًا في قلبه، وضميرًا حيًا، وإيمانًا بأن خدمة الإنسان هي خدمة لله. وعندما يظهر الحق ينهزم الباطل، وعندما يسود الصلاح يتراجع الشر، وعندما ينتصر النور لا يبقى للظلمة موضع،  "لأن كل ما أُظهر فهو نور."