نيروز الإخبارية :
إنقاذ الأرواح مقدّم عند الضرورة على الاستمرار في أداء الصلاة.
يجوز، بل يجب قطع الصلاة إذا اقتضى الأمر إنقاذ إنسان من الهلاك أو من ضرر محقق، كمن يرى شخصاً يغرق، أو إنساناً يسقط ويحتاج إلى تدخل عاجل لإنقاذه.
ويكون قطع الصلاة بالقدر الذي تقتضيه الحاجة، فيقطعها من يستطيع الإنقاذ، وبالعدد الكافي لذلك، بينما يستمر الآخرون في صلاتهم إذا لم تكن هناك حاجة إلى مشاركتهم في الإنقاذ.
ويستند هذا الحكم إلى مقاصد الشريعة الإسلامية التي جعلت حفظ النفس من أعظم الضرورات.
قال الله تعالى:
﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ \[المائدة: 32\].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار».
وقال الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله:
«تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة».
قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/66).
الخلاصة: الصلاة عبادة عظيمة، وحفظ النفس واجب شرعي، فلا يجوز أن ينشغل الإنسان باستكمال صلاته بينما يستطيع إنقاذ نفس بشرية من هلاك محقق.
والله تعالى أعلم.
