2026-10-05 - الإثنين
والدة العميد نبيل المبيضين في ذمة الله في اليوم العالمي للمعلم.. تحية تقدير لمن يصنعون الأجيال ويبنون المستقبل النجادات : الملك والملكه ويوم المعلم بالعقبه . قدرات للتنمية المجتمعية تنظم دورة تدريبية حول إدارة المشاريع وتأسيس المشاريع المنزلية في المفرق باسم الجوكر يواصل بناء تجربته الفنية.. حضور أمام الكاميرا ودعم لا يتوقف إليان زغيب وبهاء الخولي يستعدان لتنظيم «MISS AURORA 2026» للسيدات فوق الخمسين مندوبا عن الملك وولي العهد.. العيسوي يعزي عشائر الخرشة والحشايشةوالعموش...صور زين ترعى النسخة الرابعة من أسبوع عمّان للتصميم وفاة الحاجة نوال عبدالله محمد الكايد أبو هزيم (أم صقر) والدة العميد الدكتور صقر أبو فيصل إدارة مكافحة المخدرات تتعامل مع ١٠١ قضية كريستال، بينها ٢٨ قضية اتجار وترويج و ٧٣ قضية تعاطٍ أبو السمن: تسريع إنجاز مشاريع رؤية التحديث الاقتصادي والالتزام بالبرامج الزمنية اختتام دورة "تدريب المدربين" لفريق الكرك في هيئة شباب كلنا الأردن وعرض مشاريع عملية ريادية المياه وعمّان الأهلية توقعا مذكرة تفاهم لتطوير البحث العلمي والتأهيل الميداني ورشة تعريفية حول المادة 72 من قانون العمل وأثرها على مؤشر مشاركة المرأة الاقتصادية نقيب الفنانين الأردنيين يلتقي أشرف زكي ويبحث تعزيز التعاون النقابي والفني العربي الأردن يقفز إلى المرتبة 60 عالميًا والخامسة عربيًا في مؤشر الابتكار العالمي 2026 علاء الجبل يواصل تألقه في لبنان ويشعل لياليه الفنية بحفلات متتالية الزرقاء تستقبل الزهير محافظها الجديد المعايعة يكتب المعلِّم حجر الزاوية في بناء الحضارات والثقافات للأمم.. المربي الفاضل البروفسور نذير عبيدات
والدة العميد نبيل المبيضين في ذمة الله وفاة الحاجة نوال عبدالله محمد الكايد أبو هزيم (أم صقر) والدة العميد الدكتور صقر أبو فيصل مدير تربية البادية الشمالية الشرقية والأسرة التربوية ينعون شقيق الزميلة مسيرة الشرفات الشيخ مشعل النوري الفايز في ذمة الله العقيد خالد الحلاحلة يشارك في تشييع جثمان الملازم نايف جديع الوليدي في الجيزة المهندس إبراهيم عودة الحجاج يرثي الشاب عبدالرحمن غانم الحجاج بكلمات حزينة ومؤثرة وفيات الاردن اليوم السبت 2026/10/3 الوكيل أحمد سطام الكفاوين في ذمة الله وفيات الاردن اليوم الجمعة 2 تشرين الاول 2026 مدير عام مؤسسة المتقاعدين العسكريين ينعى العميد المتقاعد محمود سالم أبو وندي وفاة سلامة الحجايا «أبو سطام».. مسيرة عطاء وإخلاص في خدمة الوطن وفاة العميد المتقاعد محمود سالم أبو وندي.. خدم الوطن والجيش العربي بكفاءة وإخلاص رئيس كتلة غرفة صناعة عمان فتحي الجغبير يشارك الصناعي صبحي جبري أحزانه بوفاة والدته وفيات الاردن اليوم الأربعاء 30 ايلول 2026 الحاج محمد الناجي أبو دلو «أبو قاسم» في ذمة الله وفاة الصحفي محمود يوسف جبر.. ونقابة الصحفيين تنعى الراحل ثلاثة شباب من ريمون في ذمة الله إثر حادث سير مفجع على طريق العقبة وفاه اللواء الطبيب المتقاعد طلعت منيزل "أبو إسكندر" رياض العبادي يتقدم بأحر التعازي بوفاة اللواء الركن المتقاعد محمد موسى العبادي العميد المتقاعد ممدوح العامري ينعى اللواء الركن المتقاعد محمد موسى العوامرة الزيادات «أبو زيد»

قشوع يكتب الإنجاز ، العلامه الفارقه 2/2

{clean_title}
نيروز الإخبارية :
د.حازم قشوع


لكن كيف يتم صناعة الانطباع، وما ابرز العوامل اللازمة لصناعة ذلك ؟، وحتى يتسنى لنا القيام بذلك علينا تكوين الفكرة اللازمة، وتشكيل الرؤية الملائمة، والغوص فى غمار ايجاد الرسالة، واليات العمل، والخطط التنفيذية، وكل عناصر البناء الاستراتيجي، وثم نذهب باتجاه تسويق الرؤية وتحديد الفئات المستهدفة، وايجاد برامج التسويق اللازمة.
على ان ياتي ذلك فى اطار توفير عوامل الجدية والموضوعية، من اجل تنفيذ المشروع اللازم لبناء عنصر الثقة، وهو العنصر الذى، إن استقر فى الاذهان شكل معه الانطباع المستهدف، هذا لكون قياس درجات الانطباع تاتي من وحى نسبي، فكلما زاد ميزان الثقة ازدادت معه دوائر التاثير، وهذا ما يوفر الاموال اللازمة للتنفيذ، كما يقاس مع ذلك مدى نجاح المشروع المراد إنجازة، اضافة الى مقدار الاسهامات الناشئة او المتوقعة للدعم وذلك قبل الشروع فى تنفيذه، وهذا ما يجعل الانطباع اداة قياس كما انه اداة بناء وانجاز.
ولان الانطباع وحده قادر على تشكيل العلامة الفارقة او العلامة التجارية او حتى علامة التميز ، فان صناعة الانطباع تعتبر علما معرفيا قائما بذاته، وان كانت ركائزه متوفرة للعامة لكن بعض الياته المعرفية لا يملكها سوى الخاصة، لاسيما وان الغالبية العظمى من هذه العلامات لا يملكها سوى النصف الشمالى من العالم ، وهذا ما يجعل العلم الانطباعي والياته مقصورة على فئة دون غيرها من شعوب العالم، وان كانت الحركة الانسانية مفتوحة للاستهلاك لكنها ليس كذلك فى المناهج المعرفية الخاصة لاسيما القادرة منها على تكوين شرعية جديدة وليست نمطية فى المعنى والمضمون.
هذا لان اهدافها تعتبر منطلقات وليست قيما او مبادىء كما فى المنتجات والاسواق حيث تشكل الاهداف كما يشكل الانجاز الغاية منها والشرعية تكون نابعة من المنطلق ولا تكمن فى الغاية او الهدف، وهى استراتيجية حداثية تشرع من اجل الانجاز وتعمل من اجل نمائه وتستظل بظلاله المعرفية والمنفعية ضمن ادواتها الجديدة .
ان المجتمعات التى تريد التنمية وتسعى اليها يجب عليها العمل على ايجاد الانطباع اللازم للنمو ، ذلك الانطباع الذى يجعلها قادرة على اضافة بصمة حقيقية للحركة المعرفية العالمية او فى مناخات التجارة الدولية، فاما ان يسعى المجتمع الى تشكيل علامة الثقة او ان يقوم المجتمع لإيجاد سمة تجارية، صناعية كانت او زراعية او حتى معرفية ويقوم على تقديم علاماتها التجارية فى الاسواق العالمية حيث تعرف منتجاتها من المجتمع ، وتعرف دلالات المنتج من سمات المجتمع وعلاماته الفارقة، فان المجتمعات التى استطاعت احداث العلامة الفارقة هى تلك المجتمعات المعرفية او مجتمعات المواطنة، عندما اوجدت بيئة حاضنة للابداع والابتكار وكما صنعت العلامة التجارية التى تشكل الثقة اساسها، لذا كانت معادلة الانطباع تقوم على ثابت الثقة وفق شعار عريض يقول من يثق فى المجتمع يثق فى علاماتة التجارية وهكذا كان، حيث شكل اسم بعض الدول رافعة انطباعية لعلاماتها التجارية .
ان المجتمع الاردني قادر على تكوين الصورة الايجابية وعلامة الثقة للمجتمع لتوفر الادوات اللازمة لذلك، على ان تقوم سياسة توظيف الارادة فى مسارات العمل المستهدفة بطريقة موضوعية، فان المجتمع الاردني قادر بما يمتلك من عناصر تؤهله على القيام بذلك، الامر الذى بحاجة الى تخصيص مؤسسة وطنية للانجاز تقوم من اجل ايجاد الانطباع اللازم للاردن ومنتجاته وذلك بايجاد السمة المجتمعية والمواصفات الضابطة واعداد وصقل المواهب الابداعية وتوظيفها فى المكان الملائم الذى يحفظ للعمل ديمومته وللوطن رسالته وتكوين علامة الثقة والسمات الفارقة الانطباعية المنشودة، على ان تقوم هذه المؤسسة باطلاق مبادرة تحمل عنوانا من اجل شرعية الانجاز، وتحمل منظومة عمل تحفيزية من أجل الانجاز وذلك ضمن اسس وانظمة، عالمية معدة لذلك، وبمشاركة دولية، تقوم على وضع القواعد والانظمة اللازمة للاختيار، وليكن الاردن منطلق الانجاز العالمي ومركزا لعلومه المعرفية الذكاء الاصطناعي وهذا ما يجعل الاردن يشكل تلك العلامة الفارقة للانجاز وعلومه المعرفية، وهذا ما جاء فى كتاب شرعية الانجاز والحياة السياسية.
- كتاب شرعية الانجاز والحياة السياسية