كانت صدفةً أن التقطت إشارة اتصال مع إحدى الزميلات وهي مديرة مؤسسة نسوية مهمة، قالت بحسرة "نعيش في خيمة والله عالم بالحال." جملة واضحة تُغني عن الكثير من التفاصيل بالنسبة لنا نحن المحاصرون في هذا السجن الكبير، ماذا يعني العيش في خيمة، ولمن لا يعرف يعني عدم توفر الماء سواء للشرب أو للاستعمال اليومي والوقوف بالطابور للحصول عليه، والوقوف بالطابور أيضًا لدخول الحمّامات، والاختلاط مع الغرباء في عاداتٍ وسلوكيات حياةٍ يومية مختلفة وغريبة.

هذا إضافةً إلى الانكشاف في أدقّ الخصوصيات على الآخرين، والتعرّض لأسئلة الفضوليين والفوضوليّات حول موعد الأكل و نوعية الأكل، وعن موعد الدخول للمرحاض وكم ستمكث من الوقت، والتعليق على قطع الغسيل المنشورة على الحبل خارج الخيمة أو غرفة المدرسة، الغسيل نظيف لأم لا؟ الملابس جديدة أم بالية أو باهتة؟ إلى آخره من تفاصيل شبيهة. وأيضًا التساؤل عن موعد صلاتك الإجبارية، و التساؤل لماذا لا تُصلّي تلك المرأة؟ والإجابة جاهزة: ربما هي في فترة الحيض. لماذا لا تضحكي أو تضحك؟ بماذا تفكّر أو تفكري؟ وقبل الرد تأتي إجابة سريعة من المتسائل أو المتسائلة " خليها على الله ، بُكره بتُفرج" .

في حياة الخيام أو المدارس أو حتى السكن المشترك مع الكثير من العائلات حتى لو كان بينهم صلة قرابة، تتلاشى الراحة النفسية والخصوصية، تحديدًا للنساء، فنحن كنساء لا نستطيع بسهولة أن نمتلك مساحتنا الخاصة.

فعلى سبيل المثال أن نحزن أو نفرح، أن نُفكّر وحدنا، أن ننزوي في ركنٍ خاصٍ بنا، أن نُعبّر عن مشاعرنا إزاء الآخرين. نخجل من الاستحمام كي لا نثير فضول الآخرين عن السبب، نخجل من النظر في المرآة ووضع كحلة العين، نخجل من التفكير بارتداء ملابس مرتّبة في الوقت الذي ترتدي معظم النساء والفتيات ثياب الصلاة، نخجل من قضاء الوقت الذي نحتاجه في المرحاض. وفي نفس الوقت علينا أن نبادر في الخطة اليومية: ماذا نطبخ اليوم؟ وكيف نتدبّر أمور نقص الاحتياجات الأساسية؟

صحيحٌ أنّ الرجال يشاركون في الأعمال اليومية، خصوصًا المرتبطة بالأحمال الثقيلة، ومنهم من يساهم في الطبخ والخبز على الحطب، وعصر الغسيل ونشره، ولكن الأهم هو أنّهم لم يتخلّوا عن إعطاء الأوامر، أو إشعارنا بأنّ وجودهم معنا - مع النساء - في حدّ ذاته يعني أماننا.

نحتاج لوقتٍ طويلٍ لنُشفى من تلك المرارات المجتمعة، وقد نحتاج لتفريغ نفسي لمدّة سنوات، ولكن كما تكيُف الناس في ظروف العدوان، سيتكيّفون بالضرورة مع توابعه، فما هذا إلا الشرط الإنساني في الحياة.