في زحمة السياسة،وهجمة صفقة العصر بكل سلبياتها المدمرة،ينشغل الناس عادة في تتبع الأخبار والانتظار إلى ما تؤول إليه الأحوال، في هذه المعمعة القاسية وتَقلّب الأحوال السياسية والمناخية والاجتماعية،تتجلى عظمة القائد،وعبقرية القيادة بالانحياز المطلق لقضايا شعبه واحتياجاتهم وتفقد أمورهم الضرورية على رأسها الذهاب إلى البؤر الفقيرة لتفقد ناسها وتحقيق مطالبهم الأساسية ويستطلع حاجاتها من مسكن ومأكل وملبس.

الجانب الإنساني يطغى على أبي الحسين،لا تشغله شواغل الدنيا على أهميتها عن الوفاء بالتزاماته تجاه الفقراء واليتامى والمساكين حتى أطلقت عليه هذه الشريحة العفيفة " ملك الخير " و " عبد الله أبو المساكين واليتامى " .كان آخرها مشهد القائد عبد الله بين الأطفال في المناطق النائية الفقيرة تثير الدمعة وتستفز الرائي بان يطلق الدعوة تلو الدعوة " لرب العالمين، أن يطيل عمر أبا الحسين ويحميه من كل سوء ويمنحه موفور الصحة ".فمساحة العمل الإنساني في قاموسه الحياتي وبرامجه العملية، لا تقل عن مساحة السياسة،فالعدل أساس المُلك عند الملك المعزز .

الملك عبد الله مثير للإعجاب في حله وترحاله،في المقام والسفر، هو ليس زعيماً عابراً بل زعيم امتلك الشرعية والشعبية والإجماع المطلق من شعبه الوفي،وحينما قال أن شعبي يقف ورائي في عروبة القدس وبقائها تحت الوصاية الهاشمية، فهو صادق وأمين، وهو زعيم من نوع خاص،خاصة إذا استخدمنا ملك شعبي بما تعنيه الكلمة.فهناك مئات الوقائع التي تدلل على إنسانيته،شفافيته،عاطفته العميقة لكل فرد أردني، فقد دأب على متابعة قضايا ناسه والعمل على رفعة الوطن وسعادة المواطن.

من نعم الله علينا وفضائله الكثيرة كأردنيين نقف على خط الرباط الأول والأطول، أن انعم علينا بملك هاشمي من العترة النبوية المطهرة التي قال فيها رب العباد في محكم كتابه :ـ " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " صدق الله العظيم.

هؤلاء هم الأبطال الأشاوس من بني هاشم، الذين حملوا راية الدعوة والعروبة،وقدموا الشهداء تلو الشهداء على مذبح الحرية والتحرير وكرامة الإنسان.فقد انتقلت الراية الهاشمية من كابر عن كابر إلى أن حمل الأمانة الثقيلة والمسؤولية الكبيرة، أبو الحسين عبد الله بن الحسين( انبل واشرف الرجال ) كما وصفته جلالة الملكة رانيا أم الحسين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ـ " كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي". وفي حديث آخر نجتزأ آخره لطوله :ـ " فانا خيركم بيتاً وخيركم نسباً " . فهنيئاً لنا بك يا سيدي جلالة الملك عبد الله الثاني المعزز. فأي سمو لا يسمو بالملك الهاشمي وأي مكانة لا تزهو بك...قائد فذ يحتل القلوب، قد فتح الله بصيرته على البعيد البعيد لمعرفة قادم الأيام والاستعداد لها وفتح قلبه على محبة ناسه وتقديم المساعدات بكل أشكالها للأسر العزيزة. وان كانت هذه المهمة من مهاهم وزارة التنمية الاجتماعية وأهل الخير في تلك المناطق الفقيرة لكنه آثر وهو الملك المشغول بقضايا الأمة الكبيرة والعديدة، أن يشرف بنفسه ويستقصي شخصياً عن واقع تلك المناطق وأهلها لتذليل المشكلات بذاته درءاً للتسويف ومنعاً للمماطلة. هذا الإنسان العظيم بلغ أقصى ما تطمح إليه النفس البشرية من رفعة وهو يتواضع للأطفال الصغار وينحني للأمهات الكبار بأدب ومهابة،ما يعني صفاء جوهره ونقاء إنسانيته وطهارة سريرته...

ان صورة الملك عبد الله بين البسطاء من أهله صورة تملأنا زهوا وفخراً ان هذا هو قائدنا وربان سفينتنا ...صورة تملأ المكان عظمة والتاريخ القاً،فالحاكم عادة لا يغادر قصره كذلك الموظف لا يبرح مكتبه لكنه الملك صاحب الروح الخيرة والطاقة الايجابية المتفجرة والمتجددة يهب كما النسمة الطيبة والغيمة الماطرة فتروي الأرض وتنبت الورد وتملأ الجرار بالماء العذبة. إنسان مختلف ومتميز،لذا فان الحب يحركه والغيرة على الناس تدفعه وأوجاعهم توجعه .هذا هو ديدن الهاشميين انضر الناس وجوهاً وأجود البشر عطاءً وكرماً و أكثرهم إغاثة للملهوف.هؤلاء الانقياء الأصفياء، لا ينتظرون اجراً ولا شكرا الا من الله تعالت عظمته وتجلت قدرته.

خيرية عالية وايثاركبير،علو في الأخلاق وسمو في التعامل كان له الأثر الأكبر في قلوب المواطنين وحبهم لجلالة الملك، حتى بات الديوان الملكي يُعرف بـ " بيت الأردنيين " وصار الملك عبد الله المرجعية العليا فالكل ينتظر كلمته والكل يتابع قراراته والكل يسمع بشغف توجيهاته وبلغ من الحلم ان يعفّ عن خرجوا عن جادة الصواب مع القدرة والاقتدار على محاسبتهم . ولا عحب ولا غرابة فتلك موروثات تحملها جينات الهاشمين،فأصبحت حياتهم زاخرة بالقيم والمثل العليا والتضحيات اللا محدودة....صفات لم تأت بين ليلة وضحاها إنما هي مغرقة في التاريخ.

فالجد هاشم أطلق عليه العرب هذا اللقب لأنه يهشم الثريد ـ اللحم والخبز ـ للحجاج في مكة المكرمة إثناء مواسم الحج،وهو الطبق الأشهى والأغلى والالذ في تلك الفترة، فقد أدرك بنو هاشم ما عليهم من واجبات قبل الإسلام وتألقوا يوم تنزلت آيات الله على سيدنا محمد صلوات الله عليه في بيوتهم.فقد تحملوا مسؤولية السقاية والرفادة لحجيج البيت الحرام ثم حملوا عبء حمل راية الرسالة النبوية الوليدة،فكانوا روادها وطلائعها في أركان المعمورة.