2026-10-15 - الخميس
الغرايبه يكتب الأذى النفسي والاجتماعي : ندوب خفية تعصف بالفرد والمجتمع مسيرة مدارس مدينة عمان وشرق الأردن من أواخر العهد العثماني حتى عهد الاستقلال نتائج مباريات الجولة الثانية من دوري أبطال أوروبا مورينيو يكشف سرّ تحرر فينيسيوس في الشوط الثاني الدكتورة سارة السهيل رئيساً للجنة أدب الطفل في مبادرة "إربد تقرأ" حريق يندلع في سفينة تجارية داخل المياه الإقليمية الرومانية وإجلاء طاقمها التحالف: اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في المنطقة الشرقية تراجع الأسهم اليابانية بضغط من خسائر شركات التكنولوجيا محكمة استئناف أمريكية تسمح لفلوريدا بحظر استخدام الأطفال لمنصات التواصل الاجتماعي سنتكوم: تدمير زورق مرتبط بإيران في خليج عُمان الاتحاد الأوروبي يدعو الحوثيين إلى رفع الحصار عن تعز والسماح بدخول المساعدات الجزائر ورابطة العالم الإسلامي تدينان افتتاح كولومبيا سفارة بالقدس المحتلة الأسهم الأمريكية تتراجع مع تصاعد مخاوف رفع أسعار الفائدة واشنطن تقترح فرض رسوم على السفن الإسبانية وقيود على واردات مدريد مباحثات سورية سويدية لتعزيز العودة الطوعية ودعم إعادة إدماج العائدين اللجنة المتطوعة لشيوخ ووجهاء بدو بئر السبع تثمن مواقف أبناء القبائل والعشائر الأردنية وتؤكد تمسكها بالقانون والنسيج الوطني مدير شرطة إربد يلتقي أعضاء المجالس المحلية العليا سفيرة الأردن لدى المغرب تشارك في الملتقى الدبلوماسي حول التحول الطاقي الأرصاد الجوية: انخفاض ملموس على درجات الحرارة الخميس وفرصة لزخات مطرية خفيفة وأجواء خريفية لطيفة الرئيس الأذربيجاني إلهام علييف يستقبل وزير الخارجية البحريني ويبحثان تعزيز التعاون الثنائي نيروز الإخبارية – أذربيجان
الذكرى السنوية الأولى لرحيل المرحوم سلمان مفلح القضاة (أبو سفيان) والد السفير الأردني في دمشق . المهندس محمد العمران الحواتمة يرثي والده . وفاة الشاب حسن مشاري زعل الغياث إثر غرق مركبته في سيل شعيب الرويشد وفاة الحاج إسماعيل مصطفى الشباطات (أبو غازي) وفاة والدة محافظ مادبا محي الدين نهار العدوان الأستاذ سليمان عايد النعيمات في ذمة الله النقيب صيدلانية ايات عواد الخوالدة في ذمة الله وفيَّات الاردن اليوم الإثنين، 12-10-2026: الأردن.. وفاة شخص وإصابة ابنته وحفيدته بانفجار جسم مجهول داخل منزله وفاة سعود بن رضوان الجساسرة «أبو رياض» وفاة سامي سعد عبدالله الدعيبس الشوابكة «أبو أيمن» عشيرة العنبر الجبور تنعى الشاب الخلوق عمار محمد فضيل الطعاني نعي بوفاة أحد وجهاء محافظة معان وفاة الفريق ركن بحري حيدر أحمد حسين قائد القوات البحرية السوادنية الأسبق الجمعية الأردنية لرياضة الصيد تنعى والدة نائب رئيس الجمعية سامي الشنيكات وفاة الحاجة نورة سالم الشنيكات «أم محمد» وفاة العميد الركن (م) الوليد إبراهيم خليل الجبور يعزي بوفاة الشيخ ضيف الله قبلان النصر الدعجة «أبو نايف» وفاة الحاجة حمده سلمان ارحيل الخضير زوجة المرحوم الحاج ضيف الله كساب الخريشا شكر وتقدير

الثوب في البادية: أصالة الزي وتاريخ العادات

{clean_title}
نيروز الإخبارية :




الثوب هو الزي التقليدي والأصلي لأبناء البادية، حيث يعكس تفاصيل الحياة البدوية الأصيلة وعاداتها الممتدة عبر الزمن. أما "البنطلون"، فقد كان يُطلق عليه في البادية قديماً "لبس الشيطان"، وكان منبوذاً إلى حد أن أبناء البادية كانوا يستحون من ارتدائه، حتى أن طلاب مدارس البادية في الماضي كانوا يلتزمون بارتداء الثوب كزي يومي يعبر عن هويتهم.

ثوب الرجل في البادية

ثوب الرجل البدوي يتميز بالاتساع، سواء في التصميم العام أو في الأكمام، مما يسهل أداء الوضوء والحركة اليومية. عادةً ما يكون طول الثوب إلى منتصف الساق أو فوق عظمة الكاحل (الرمانة) بقليل، ويُستخدم السير أو الحزام لتعديل طوله عند الضرورة. كما يُستخدم الثوب كوسيلة عملية لحمل المتطلبات اليومية مثل التبغ والزناد، حيث إن تصميمه التقليدي يخلو من الجيوب، ويُرتدى غالباً دون ملابس داخلية، مع إضافة العباءة التي تكمل مظهر الرجل البدوي.

ثوب المرأة البدوية

ثوب المرأة البدوية يختلف في تصميمه وتفاصيله، إذ يتم تقسيمه إلى أجزاء متعددة مثل القبة (تمتد من الكتفين إلى منطقة المحزم الخلفية)، الردان، الحجر، الجيب أو الصدر، والذيل. يتميز الجيب بضيق فتحته، وهو مصمم خصيصاً لأغراض مثل الرضاعة. يُقال في البادية "جيبك زي جيب المرضع" للتعبير عن هذه الميزة.

عادةً ما يكون ثوب المرأة أسود اللون، مزيناً بتطريزات دقيقة على القبة، الأكمام، الصدر، والذيل، وتُغطي المرأة وجهها وجسمها بالقنعة، مما يجعلها تبدو وكأنها كتلة سوداء، فلا يمكن للمارة تمييز ملامحها أو لون بشرتها. أما الفتيات والنساء المسنات، فكان لكل منهن زي مميز يعكس مرحلتهن العمرية، ويضاف إلى ذلك العباءة والبرقع.

الزي البسيط.. رمزية الهوية

الثوب لم يكن مجرد قطعة ملابس، بل كان رمزاً للهوية والثقافة في البادية. اليوم، مع التغيرات الاجتماعية، نرى أنماطاً مختلفة من الأزياء البعيدة عن الأصالة، مما يدعو للتأمل في مدى تأثير العولمة على عاداتنا وتقاليدنا.