وبين الشيخ بن حميد أن كل الموتى يتمنون لو رجعوا إلى الدنيا : الصالحون وغير الصالحين, أما الصالحون فيتمنون المزيد من العمل الصالح لما يرون من الكرامات ، والدرجات ، وعظيم النعيم. وأما المقصرون فيتمنون الرجوع ليستدركوا ويستعتبوا.

وأشار إلى بعض أماني الأحياء فالفقير في الدنيا يتمنى الغنى ، والغني يتمنى من المال مزيدا ، ومن العمر مديدا ، والغريب يتمنى العودة إلى أهله ، والمريض يتمنى الشفاء والعافية ، والعقيم يتمنى الولد ، والأعزب يتمنى الزواج ، أمنياتهم في وظيفة مرموقة ، وزوجة جميلة ، ومركب هنيء ، وبيت واسع ، ومكانة اجتماعية ، ومزيد من المال والعقار ، والسفر والتنقل ، ومزيد من البهجة والانبساط ، وهكذا هم أهل الدنيا : المقل لا يقنع ، والغني لا يشبع ، والأماني لا تنقطع .

وأضاف: "أما الموتى - رحمنا الله وإياهم وعفا عنا وعنهم- فمنهم الصالحون ، ومنهم المقصرون، حيث روى الترمذي في جامعه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أحد يموت إلا ندم ، قالوا : وما ندامته يا رسول الله قال: "إن كان محسنا ندم ألا يكون ازداد ، وإن كان مسيئا ندم ألا يكون نزع".

وبين أن الصالحون فَأُوْلى أمنياتهم حين يُحملون جنازة على الأعناق فيقول الرجل الصالح عجلوني عجلوني ، قدموني قدموني ، وإن كانت غير صالحة قالت : يا ويلها أين يذهبون بها ، أخروني أخروني ، يسمع صوتها كلُّ شيء إلا الإنسان ، ولو سمعها الإنسان لصعق .

وأشار فضيلته إلى أن الصالح حين يُدَخلُ قبَرهُ ويرى نعيم القبر، وسعته ونوره ، وانشراحه يتمنى من أن يعجل الله قيام الساعة، وأما الشهيد فمع عظم منزلته العالية ، وما أعد الله له في الجنان من أعالي الدرجات فإنه يتمنى أن يعود إلى الدنيا ليواصل الجهاد في سبيل الله ، فيقاتل ويُقتل عشرات المرات ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة .

وأضاف: "أما المقصرون فلهم أمنياتهم ، وآخر يتمنى الرجوع ليقدم صدقة لله عز وجل حيث يقول الحافظ بن رجب رحمه الله : ( إن غاية أمنية الموتى في قبورهم حياةُ ساعةٍ يستدركون فيها ما فاتهم من توبة ، وعملٍ صالح ، وأهل الدنيا يفرطون في حياتهم فتذهب أعمارهم في الغفلة ضياعا ، ومنهم من يقطعها في المعاصي ) .

وأبان فضيلته أن هناك أموات تجري عليهم أجورهم وهم في قبورهم، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به بعده ، أو ولد صالح يدعو له ), ومن سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليها وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة.

وقال إمام وخطيب المسجد الحرام: "يا حسرة من مات ولم تمت ذنوبه معه ، فهو يتمنى العودة إلى الدنيا ليتخلص مما اقترفته يداه ، ليس البكاء على النفس إذا ماتت ، ولكن البكاء على التوبة إذا فاتت وإن الأموات يحتاجون إلى أن يلتزم فيهم هدى محمد صلى الله عليه وسلم ، فقدِّموا لهم ما أذن الشرع فيه من : الدعاء ، والصدقة ، وقضاء الديون ، والحج ، والعمرة ، وغيرها وإذا كان ذلك كذلك فلا تزال أرواحكم في أجسادكم فاستكثروا من الطاعات ، وجدوا في عمل الصالحات ، واحذروا السيئات .

وأضاف: "ها أنتم في الدنيا فأطيعوا الله ورسوله ، وأصلحوا أعمالكم ، وأصلحوا ذات بينكم ، فما هي إلا أيام وتلاقون اعمالكم ، وتواجهون بما كسبتم .

وشدد الشيخ صالح بن حميد على أن الدنيا دار العمل ، والآخرة دار الجزاء ، فمن لم يعمل هنا ندم هناك ، وكل يوم يعيشه المرء غنيمة .

وحذر فضيلته من زلة القدم ، وطولَ الندم ، وأن يغتنم الناس الوجود قبل العدم فأي حسرات تلحق صاحب الأمنيات ، وأي ندامات تعصر قلب أهل الغفلات, وقال: "الحمد لله خلقنا من تراب ، وإليه المرجع والمآب ، أحمده سبحانه ، وأهب الحياة وسالبها ، وباعث الأرواح وقابضها.

وأوضح الشيخ بن حميد أن بعض السلف مر بالمقابر فقال: أصبح هؤلاء زاهدين فيما أنتم فيه راغبون ذلك إن من دلائل العقل ، ومعالم الفطنة ، وحياة القلب ، الإكثارَ من ذكر الموت ، وصدقَ الاستعداد له ، وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤى ذلك في عمله مبينا فضيلته أن مع كل ما سبق من أمنيات الأموات فإن لأهل الإيمان في الدنيا أمنيات مشروعة من الزوج الصالح ، والذرية الطيبة ، والستر ، والعافية ، والرزق الحلال، وفي الحديث لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار.

وأضاف: "أن هناك أمنيات عامة ، يحملها كل مسلم وكل مخلص وإننا نسأل الله أن يمن بفضله وكرمه على العالم أجمع بالأمن ، والسلام ، وأن يرفع عنا جميعا البلاء ، والوباء ، والربا ، والزنا ، والزلازل ، والمحن ، وسوء الفتن ما ظهر منا وما بطن, كما نسأله سبحانه بجوده وإحسانه أن يمن بحفظ بلاد المسلمين ، وأن يجمع على الحق والهدى كلمتهم ، ويحقن دماءهم ، ويفك أسيرهم ، ويجبر كسيرهم ، ويؤوي طريدهم ، ويبسط الأمن والرخاء في ديارهم.

وسأل فضيلته الله سبحانه تعالى أن يحفظ بلاد الحرمين الشريفين المملكةَ العربية السعودية في إيمانها ، وأمنها ، وعقيدتها ، وقيادتها, التي عت مسؤوليتها وقامت بوظائفها ، وعلا أمرها ، وتوحدت كلمتها ، والتقت على الدين والخير والمعروف مسالكها ، فشاع الأمن في الربوع ، وتوثقت أخوة الإسلام ، وقامت شعائر الدين الإسلام شعارها في رايتها ، والشريعة نظامها في حياتها ، أخذت بالجديد المفيد ، والترقي الراقي بثقة ، ووعي ، ووضوح بلاد طاهرة يقصدها المسلمون بجموعهم ، بقلوبٍ الإيمان يعمرُها ، والحنين ، والشوق يغمُرها ، تسارع الخطى ، وتغذ السير رجالاً وركبانا ، ترجو المغفرة بدموع منهمرة بلاد مباركة ما فتئت تبذل الغالي والنفيس لله قربة ، وللحجاج والعمار والزوار وكل قاصدي الحرمين الشريفين خدمة بلاد اجتمعت عليها القلوب بعد الفرقة ، وحملت راية العز ، ومشعل الهداية ، قبلة الدين ، وقبلة المسلمين ، دولة عظيمة ذات شعور تام بمسؤوليتها الدولية في الدفاع عن الإسلام ، وبيان منهجه في المحافل الدولية ، والتحفظ على كل ما يعارضه ، وخدمةِ المسلمين والدفاعِ عن حقوقهم ، وبذلِ المستطاع في عونهم ، ومساعدتهم ، وإغاثتهم ، والتعاون مع دول الإسلام وشعوبه ، ودول العالم كافة في كل ما يحقق الخير والصلاح للبشرية ، وتحقيق مبادئ العدل ، وترسيخ قواعد الصلاح والإصلاح ، وكل ما فيه خير للإنسانية.

وأوصى الشيخ بن حميد المسلمين بتقوى الله وأن يجتهدوا في طلب الخير لأنفسهم ، وأن يسألوا ربهم من خيري الدنيا والآخرة ، وأن يتأملوا قول بعض السلف: "لو علم العبد ما بقى له من أَجلَهِ لزهد في طول أَمَلِه ، ولَجد َّفي الزيادة من عمله"، حاثا على أن يكونوا من ذوي الهمم العالية والأعمال الجليلة، الذين لا يرضون بغير جنة الخلد بديلاً، ولا بغير الفردوس منزلاً.